书院是中国历史上一种重要的文化、教育组织。我国古代书院产生在唐代，据《玉海》一书的记载：“唐明皇置丽正书院，集文学之士。”这是比较早的书院，但尚未成为培育人才之所。[1]自丽正书院以后，历代均出现众多由官方或民间兴建的书院。他们培养了大量的人才，推动了儒家及其他学术、思想、文化的传播，同时在国家与地方之间也扮演着重要的角色。随着岭南地区的开发，广州逐步成为区域性的政治、经济与文化中心，又由于濒海的特点，使其在古代而至近代乃至于当代的中外交往交流上地位突出。是故，本文藉由对于广州书院的历时性考察，以期见微知著，能够对于岭南乃至中国古代的书院教育有一层更为丰富的理解。同时，于当代教育亦有所裨益。

一、广州书院的历史变迁

禺山书院是广州地区第一间略具规模的书院，建于南宋嘉定（1208—1224）年间，位于当时广州府学背后，就是今天越秀区中山四路附近，宋大夫梁百揆讲学于此。广州禺山书院可以算是广东第一间制度较完备的书院，正式有了讲学之举。[2]南宋淳祐四年（1244）经略使方大琮又建番山书院[后湮没，清康熙二十二年（1683）知县李元浩在新城清水濠改建]，这是广州最早的两所书院，但书院没有普及。[3]在元代，广东新建或改建的书院只有八间，但此时广东书院制度逐渐完善。在元代，广州地区创立的书院，有史籍记载的只有玉岩书院一间。[4]明代以来，随着我国经济重心的东移南迁，书院教育也随之发展起来。明朝初年，统治者不重视书院，书院没有得到发展。到了明代中期，为了加强对地方的控制，加强对学院的控制，使书院官学化，书院得到了发展。据统计，明代全国共创建书院1239所，而广东有168所。这不仅较之宋代的26所，元代的34所有长足的发展，而且在全国书院数中比例之大，也能看出明代广东书院发展势头之猛。[5]明代嘉靖、万历年间，广东书院发展到一个新阶段，本土的学术大师将学术与书院结合起来，他们创办书院的目的是进行学术研究以及宣传自己的学术思想。如：湛若水是广州市增城区人，他创办书院“有40多所，其于广东创办的知名书院有：广州的白云、天关、小禺、上塘等，增城的龙潭、独冈、莲洞等，西樵的大科、云谷、天阶，罗浮的朱明、青霞、天华，曲江的帽峰，英德的清溪、灵泉等”[6]16所。在这一时期，广州书院的数量也在不断增加。据文献记载，从明代嘉靖至崇祯年间，广东共有书院102所，广州则占十分之一。[7]据曾燕闻研究：“明代书院:长江流域51%，珠江流域30%，黄河流域19%；到清代，珠江流域已兴复的书院比例上升到38%，长江流域尚占44%，但是在新建书院中，珠江流域所拥有的书院数已超过45%，而长江流域只占35%左右，黄河流域则约占18%”。[8]明代中后期创办的部分广州书院详见表1。

表1 明代中后期创办的部分广州书院[9]书院 创建期 地址 性质 创建者白沙书院 1531年 广州崇报寺 官立 吴允祥粤洲书院 1535年 广州小北门 官立 --天关书院 1550年 广州城东 私立 湛若水镇海书院 嘉靖年间 粤秀山下 私立 王渐逵讲学处迂冈书院 嘉靖年间 粤秀山下 私立 伦以谅慎德书院 嘉靖年间 粤秀山麓 私立 霍韬龙德书院 1580年 广州承恩里 官立 知县冯渠营道书院 万历年间 广州濠贤街 官立 按察徐用检

清代初期，统治者对书院采取抑制的政策，广州书院发展缓慢。到了清中后期，书院逐渐受到了统治者的重视，清雍正十一年（1733），朝廷下诏命令地方创办省会大书院，由地方规定书院章程，地方政府参与书院的运作过程，并以科举考试为办学宗旨。清代开始建立由省、府和州县书院组成的全国性官办书院系统。这一时期广州书院也得到了发展。“从康熙元年（1662）至嘉庆末年（1820），广东创建书院数量达225间，盛极一时。”[10]据刘伯骥统计，清代广东新建书院411所，广府新建124所，约占四分之一。[11]

到了清代后期，广州书院仍得到了发展。“从道光元年（1821）到光绪二十八年（1902），广东创建的书院多达156间”。[12]1820年，两广总督阮元在广州创建学海堂，学海堂以教授经史书院古文为主，切实从事学问的研究。废除章句课试，不考时文，只设学长不设山长。学海堂开创了广东近百年经史致用的学风。1867年，两广盐运使方濬颐创办菊坡精舍，聘请陈澧担任菊坡精舍山长，以教授经史古文为主，进一步推动了书院的创新。1869年，王凯泰在广州市应元路建立应元书院。1891年，康有为创办万木草堂，宣传改良主义思想，成为戊戌变法策源地。1888年，张之洞在广州西村开办广雅书院，学生可自由选择，兼习文章之学，原定学制3年，后改为9年；教学既吸收传统方式，又具有新学的特色。清代广州主要书院详见表2。

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